徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们(men)必(bì)须要来了(le)解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在(zài)徐太志(zhì)的身上(shàng)还有(yǒu)一(yī)种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致(zhì)徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大(dà)家还(hái)是会对他印象深刻，既然(rán)徐(xú)太志是这(zhè)么(me)一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕十公分有多长 10厘米就是10公分吗(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对(duì)音(yīn)乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合(hé)和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事(shì)件(jiàn)其(qí)实是说他在(zài)1994年(nián)发表(biǎo)过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价(jià)为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的(de)对象”存在，他(tā)这样的(de)歌手应(yīng)该不会有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收(shōu)听《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极(jí)力(lì)否认，但一(yī)部分(fēn)宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的(de)传言所造成大(dà)家心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成无法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)十公分有多长 10厘米就是10公分吗，以后(hòu)大家如(rú)果再(zài)碰(pèng)上一(yī)些(xiē)匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还是要(yào)多思考思考再决定要(yào)不(bù)要(yào)站队。

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