徐(xú)太志恶(è)魔事件发生(shēng)在(zài)1994年(nián)，想要(yào)知(zhī)道(dào)这件事情(qíng)的(de)经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎(zěn)样的(de)人，徐(xú)太(tài)志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志的身(shēn)上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲(qū)的(de)新(xīn)时代(dài)，成为(wèi)韩国(guó)90年(nián)代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是大家(jiā)口(kǒu)中(zhōng)的歌手(shǒu)和音(yīn)乐(lè)人那(nà)么简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析(xī)和批(pī)判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全(quán)国扩散(sàn)着(zhe)，传(chuán)说(shuō)将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的(豫n是河南哪里的车牌de)话就会听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽管徐(xú)太(tài)志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅力会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科(kē豫n是河南哪里的车牌)学的，说(shuō)白(bái)了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不要站队。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 豫n是河南哪里的车牌