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　　輮使之然也(yě)的然指代前面的(de)加工(gōng)使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪等方面，有条理(l拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗ǐ)、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)间有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这(zhè)儿节(jié)选(xuǎn)三段，在原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相连，可是(shì)意(yì)脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之于人们了解的事(shì)物，又包拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思(拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗sī)。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社会政治思想的起点，他(tā)在作(zuò)品中首要提出学习不(bù)能够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要(yào)害(hài)，处理根本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的见地(dì)，经过“正人”之口提(tí)出来，以(yǐ)示慎重。

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