独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动(dòng)物的习(xí)性来分(fēn)配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和(hé)动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yá反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序o)汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部(bù)落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人(rén)很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力(lì)做事(shì)。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事(shì)物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪(zhū反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序)人特(tè)别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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