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　　颜元的教(jiào)育(yù)思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之士”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目(mù)标是(shì)“实德实才之士(shì)”，即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通才(cái)，另一(yī)种是“终身止精一艺”的(de)专门人(rén)才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学(xué)”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还提(tí)出(chū)教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实(shí)践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观(guān)察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的(de)漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设六斋，并规定(dìng)了(le)各斋具体教(jiào)育内(nèi)容，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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