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漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里

漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性是(shì)助词,用在主谓(wèi)间,取消句(jù)子的独立性;“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用法?,无漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里丝竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的(de)之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻(fān)译(yì)等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作(zuò)者借(jiè)赞美(měi)陋(lòu)室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的(de)意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱:形容词(cí)的(de)使(shǐ)动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句(jù):苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么(me)意思(sī)文言(yán)文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词(cí),相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心词(cí)之(zhī)间,表示(shì)修(xiū)饰(shì)、领(lǐng)属的(de)关系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传(chuán)也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的(de)标志。漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时(shí)间(jiān)的副词后(hòu),补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们(men)的(de)修饰语之(zhī)间(jiān),表示对方位、时(shí)间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守(shǒu)策》:“数十(shí)年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可(kě)译为(wèi)"这",通常作(zuò)复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况(kuàng): (一(yī))结构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  用在定语和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如: 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容词(cí))和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其(qí)求思之(zhī)深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。

  用在被提前的(de)宾语之后(hòu),动(dòng)词谓(wèi)语或(huò)介词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译(yì)。

  译时也(yě)可省(shěng)去。

  如: 师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容(róng)词、副(fù)词(cí)或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学(xué)而不厌,诲人不(bù)倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词(cí),提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨(mò)子(zi).公输》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几(jǐ)种(zhǒng)意思(sī)

   一(yī)、作助词用。

   主要(yào)用(yòng)法有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构助词。

  相(xiāng)当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏(shǎng)自然(rán)景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的(de)爱好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句子独立性(xìng),使原来的主谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或复句(jù)的(de)成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为(wèi):主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是花是的(de)隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实施的(de)时候。

   3、用在不及物(wù)动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词或时(shí)间副词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语(yǔ)时,放(fàng)在(zài)动(dòng)词(cí)谓语前(qián)。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标志,无(wú)实在意(yì)义。

   按(àn)现代汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放(fàng)在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地回答了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山(shān)高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样(yàng)的小山。

   三(sān)、作(zuò)动词(cí)用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言(yán)文中有到、去、的意(yì)思,词性(xìng)不(bù)同意思不(bù)同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他(tā)们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也(yě)是有规(guī)律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词(cí),前面有人名(míng)或人称代词(cí),整个句子合起来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小之物必细(xì)察其纹理,故时(shí)有(yǒu)物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一(yī)个(gè)词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的(de)可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当(dāng)“之”用在一(yī)个名(míng)词或代词(主语(yǔ))和一(yī)个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾,或用在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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