赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫(wū)术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上(shàng)真的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上(shàng)走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营(yíng)造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生(shēng)人接近。同(tóng)时，这(zhè)些(xiē)人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类(lèi)职业(yè)。这些人利(lì)用特(tè)殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事(s颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗hì)情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡的(de)人自(zì)行(xíng)走到目的地，这(zhè)也(yě)是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也(yě)是一个最通(tōng)用的(de)一个(gè)法术，大多(duō)数(shù)人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你对下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而(ér)已(yǐ)，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当(dāng)个(gè)故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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