草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非是为了(le)借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳(wēi)蕤(ruí)，桂(guì)华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。