君子(zi)不立危(wēi)墙,不行(xíng)陌路,不入(rù)深水，君(jūn)子不立危墙(qiáng)是什么意思？是“君(jūn)子不(bù)立危墙之下”意(yì)思是：君子要远离危(wēi)险的(de)地方的。

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君子不(bù)立危墙,不行陌路(lù),不入深(shēn)水，君(jūn)子(zi)不立危墙是什么(me)意思(sī)？

　　“君子不立危墙之下”意思是(shì)：君(jūn)子要(yào)远离危险的(de)地方(fāng)。

　　出自《孟子·尽心(xīn)》：“莫非命也，顺受(shòu)其正，是故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也(yě)；

　　桎梏死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子(zi)不立(lì)于(yú)危墙之下”讲的(de)是做(zuò)人的道理和方法(fǎ)。

　　这包括两方面(miàn)：一是防患于未(wèi)然，预先觉察(chá)潜在的危险，并采取防范措施；

　　二(èr)是一旦发现自己处于危险境地(dì)，要及时(shí)离开。

　　孔子的弟子(zi)子路要(yào)去卫国做大司马，可是卫国国(guó)君无(wú)力，太子无德，国内权(quán)利交(jiāo)错。

　　孔(kǒng)子不赞成(chéng)子路去，就(jiù)说：“危(wēi)邦不(bù)入，乱邦不(bù)居，天下(xià)有(yǒu)道则入，无(wú)道(dào)则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉(yān)，耻也。

　　”子路(lù)说他(tā)有(yǒu)信心治理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而(ér)不(bù)致(zhì)于后伤情。

　　知而慎行，君子不(bù)立(lì)于(yú)危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君(jūn)子(zi)不立危墙”怎(zěn)么解释？

　　君子不(bù)立于危墙之下”出自(zì)于孔子，讲得(dé)是做(zuò)人的道(dào)理和方法(fǎ)

　　君(jūn)子要远离(lí)危(wēi)险的地方(fāng)。

　　这包括两(liǎng)方面：一是(shì)防患于未然，预先觉(jué)察潜清肢在答旦(dàn)世的华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思危险，并采取防(fáng)范措施；二是一(yī)旦发现自己处于危险境迟悉地(dì)，要及(jí)时离开。

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