颜(yán)元的(de)教育(yù)思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张(zhāng)是颜元的教育思想(xiǎng)：培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的(de)根本(běn)，而人才主要依靠(kào)学(xué)校教育来培养的。

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　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜(yán)元(yuán)认为人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本(běn)，而(ér)人才主要依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力(lì)求全(quán)”的(de)通才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容(róng)，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的(de)政治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即(jí)学(xué)习(xí)与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义(yì)，因为其(qí)脱离实际，不(bù)能解(jiě)决实际问题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在(zài)自(zì)己规划的漳南(nán)书院中，陈设六(liù)斋，并规定(dìng)了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的和“帖括斋”，是(shì)为了(le)适应(yīng)当时的实际，等(děng)时机到了则关闭(bì)这(zhè)两(liǎng)斋。民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的

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