徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过(guò)，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了(le)解(jiě)了解徐太(tài)志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的(de)职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上(shàng)是名气非(fēi)常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一(yī)位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一说旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释到恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于(yú)韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运(yùn)，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时(shí)代，成为韩(hán)国(guó)90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的一张，就是(shì)这张专辑(jí)让(ràng)徐太志不再是大(dà)家口(kǒu)中的(de)歌手和(hé)音(yīn)乐人那(nà)么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让韩(hán)国(guó)人(rén)惊讶(yà)和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分(fēn)析(xī)和(hé)批判的对(duì)象(xiàng)”存(cún)在，他(tā)这样的(de)歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在(zài)全国扩(kuò)散(sàn)着(zhe)，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗(àn)示，徐太(tài)志(zhì)身上确(què)实有一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力会(huì)让(ràng)人莫名其妙(miào)的(de)被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科(kē)学的(de)，说(shuō)白(bái)了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻(wén)被(bèi)放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上一(yī)些匪(fěi)夷所思的(de)传(chuán)闻，还是要多思考思考再(zài)决定(dìng)要(yào)不要(yào)站队。

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