独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日(rì)出(chū)之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的(de)恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二(èr)十(shí)八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同年(nián)份的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从(cóng)而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的(de)先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和(hé)野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定(dìng)程度(dù)骚扰人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏(shì)族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪(jì)历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于(yú)集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯(qū)虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有类似(shì)的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习(xí)性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做的(de)影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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