怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节(jié)，固已无(wú)愧(kuì)于(yú)四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于(yú)商(shāng)山四皓了，还那(nà)样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其(qí)向往他们(men)喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。<离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗/p>

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做(zuò)违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨的事你待(dài)为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚我说的(de)是好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用成(chéng)语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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