相委而去的(de)委的古义和今义是什么(me)，相委而(ér)去的委的(de)古义和今义(yì)各是什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的(de)。

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相委而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今(jīn)义是什么(me)，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力出自(zì)《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的(de)委的古义和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严(yán)的责任感(gǎn)和无(wú)畏精(jīng)神。

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