京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是(shì)内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xi现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子āng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合(hé)作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qi现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子āng)的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在(zài)长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观(guān)察(chá)、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī)，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全(quán)国(guó)性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多(duō)是曲(qū)眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子>

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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