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　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危(wēi)难(nán)之时，才(cái)会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶(jiē)级(jí)的长远利(lì)益(yì)。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了(le)统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗)人(rén)”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子(zi)到庶人(rén)的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张统治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关(guān)心人(rén)民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理(lǐ)想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的。

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