粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句(jù)是即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代(dài)于谦的(de)《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物(wù)寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shē蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗n)浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次(cì)捶(chuí)打才(cái)能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的(de)锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立(lì)志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的(de)性(xìng)格和人的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人(rén)在(zài)其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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