独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本180kg等于多少斤 180kg等于多少磅命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十(shí)一(yī)种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的(de)文化(huà)源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星(xīng)分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的180kg等于多少斤 180kg等于多少磅(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官(guān)也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认(rèn)为(wèi)每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民(mín)对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似(shì)的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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