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吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君也(yě)？”旦(dàn)日(rì)，客从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐公相(xiāng)比(世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极(jí)了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？城北的(de)徐(xú)公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二(èr)天，有客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美(měi)，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任相国，封(fēng)于(yú)下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者 的(de)美什么意(yì)思(sī)

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明(míng)君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见并积极(jí)加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之(zhī)际，七(qī)雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各统治集(jí)团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的(de)反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说于(yú)各国之(zhī)间(jiān)，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为(wèi)某些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集团服(fú)务(wù)，并且往往利(lì)用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持(chí)。

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