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一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的(de)整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻味。发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难(nán)正成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山(shān)变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和生(shēng)动(dòng)形象的(de)比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的(de)感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们(men)无论做什么事(shì)，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计(jì)，不(bù)要(yào)被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今(jīn)皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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