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湖南信息学院是几本公办的吗,湖南信息学院是几本,学费多少

湖南信息学院是几本公办的吗,湖南信息学院是几本,学费多少 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲(yù)求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪(lán)、贪(tān)生怕死。湖南信息学院是几本公办的吗,湖南信息学院是几本,学费多少>

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二是指对人(rén)不(bù)满,怪罪,仇恨心和愤怒(nù)心。

  拼音(yīn):chēn。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑(jí),思维(wéi)混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧(huì)、迟(chí)钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或(huò)某人非(fēi)常着迷;

  对某(mǒu)些事物难以自拔(bá)无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴(chī)想、痴(chī)呆(dāi)。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路做事费(fèi)得(dé)时间(jiān)长;

  慢(màn)也可以(yǐ)解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼(pīn)音(yīn):màn。

  出(chū)处:《左传(chuán)·襄公三十一年》:“我远而(ér)慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫(yù)、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛(bì)下疑先帝(dì)之所疑,信先(xiān)帝之所信,以示反(fǎn)本(běn),明不(bù)专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪(tā湖南信息学院是几本公办的吗,湖南信息学院是几本,学费多少n)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)下一句(jù)是什么?

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是:怨恨(hèn)恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心(xīn)会使(shǐ)人造(zào)作恶业,像毒(dú)药(yào)会妨碍(ài)人的修行,故(gù)称为五毒心。

  清除五毒心是修(xiū)行者的(de)重要(yào)工(gōng)作(zuò),若五毒心不除而修(xiū)禅定,则终究是邪定;修大神通或各种玄妙(miào)大法,若五毒心尚存,则(zé)可(kě)能会(huì)变成魔(mó)通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必(bì)先(xiān)除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒(dú)丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙(shi),他不(bù)期待别悔纤春人使他(tā)快(kuài)乐,反(fǎn)而能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理解(jiě):

  其实普通人在酒桌上都懂得适可而止(zhǐ),并非别人让我(wǒ)们饮(yǐn)多少我们就饮多少,都会担心饮多了(le)会(huì)醉,会失态,会(huì)干傻事儿,这种(zhǒng)能自我约(yuē)束的竖(shù)或行为(wèi),遵纪(jì)守法等等就(jiù)是一种持戒的(de)表现(xiàn)。

  因此(cǐ)学(xué)佛不能太刻板(bǎn)和迂腐,并非是(shì)我们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

  我们要以(yǐ)智慧(huì)心明(míng)白戒律(lǜ)产生的初(chū)衷和目的是(shì)什么,戒律绝不是(shì)修行的(de)目的,只是一种防患(huàn)的手段。

  戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话,订(dìng)制的戒律肯定(dìng)会(huì)根据具体(tǐ)情况的不(bù)同而碧(bì)耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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