九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhè弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗ng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗p>

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下(xià)的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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