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徙木立信的故事阐明晰什么(me)道(dào)理，徙木立信给告(gào)知(zhī)了(le)咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁(bān)发五十(shí)金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布(bù)，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之(zhī)木于国都市南门，募民有能(néng)徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立信阐明什(shén)么(me)道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了获得人们(men)的信赖，就在城门处(chù)说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君列传给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国(guó)都市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要施(shī)行变法图(tú)强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全(quán)国(guó)人对自己发(fā)生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐(k给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么ǒng)怕大众不信赖，所以在国都商场南(nán)门立下(xià)一根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募大众有可(kě)以搬到北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可(kě)以(yǐ)搬(bān)曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金(jīn)，以(yǐ)标明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变法的(de)）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民(mín)之(zhī)愚也，而叹执政者之(zhī)煞(shā)费苦心也(yě)，而叹数千(qiān)年(nián)来民智之不开、国(guó)几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不生效能(néng)，必竭全(quán)力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相(xiāng)互(hù)倚系，安有不信(xìn)之(zhī)理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信(xìn)之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份(fèn)额之对立，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾(wú)国四千余年(nián)之记载(zài)，而求其利国福民(mín)巨大之(zhī)政治家(jiā)，商(shāng)鞅不名列(liè)前茅(máo)乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务(wù)耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥(nú)贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾(wú)所以知(zhī)政者之具(jù)费苦心也(yě)，吾所(suǒ)以知吾(wú)国(guó)国民之愚也(yě)，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知数(shù)千年来(lái)民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木(mù)立信一事，若令彼东西各答消文明国民(mín)闻(wén)之(zhī)，当必(bì)捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无(wú)言(yán)。

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