高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思是(shì)高山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山(shān)流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的在(zài)曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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