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不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性是助(zhù)词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;“无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性以及无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法?,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词(cí)性,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世俗同流合(hé)污的(de)意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名词(cí)活用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活(huó)用为(wèi)动词(cí),显(xiǎn)出有灵气。

  例句(jù):水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为(wèi)动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳(láo)累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸和(hé)竹子(zi))

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什(shén)么(me)意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克(kè)段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性,一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动(dòng)词(cí)、形容词(cí))和补(bǔ)语之间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副(fù)词后(hòu),补足音节,没有(yǒu)实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间(jiān),表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范(fàn)围(wéi)等的(de)限制(zhì)。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作代词,分几种情况: (一(yī))可(kě)以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   例如(rú): 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词(cí),表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常作(zuò)复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词(cí),也(yě)分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存(cún),师之(zhī)所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的(de)标志。

  用在中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求(qiú)思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词,宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾(bīn)语之后(hòu),动词谓语(yǔ)或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在句(jù)中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不(bù)译。

  译时也可省去。不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵>

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼(yú)之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时(shí)应(yīng)省去。

  如(rú): 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时之(zhī),不亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益(yì)深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气(qì)助词,放在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无(wú)奈(nài)何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有?(《墨子(zi).公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语之间,作(zuò)定语的(de)标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情(qíng),得无(wú)异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):忘记(jì)了路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花(huā)的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性,使原来的主谓句成为句子成分(fēn)或复(fù)句的成分。

   不(bù)必译出(chū)。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花(huā)的从(cóng)淤(yū)泥中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝(sī)竹(z不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵hú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常(cháng)出现在疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式(shì)为(wèi):宾(bīn)语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云(yún):“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语(yǔ)的(de)说法,“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们。

   之(zhī):代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国(guó)军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在(zài)上面。

  之(zhī):代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻(kè)“山(shān)高月(yuè)小(xiǎo),水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田(tián)埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意(yì)思

   "之(zhī)"字(zì)在(zài)文(wén)言(yán)文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中(zhōng)用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之(zhī)”的(de)用(yòng)法为(wèi)代词(cí)。

  可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第三人称(chēng),译为(wèi)“他”(他(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

  不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵 (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规(guī)律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前(qián)面有人名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地(dì)”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一个(gè)名(míng)词或代词(主语)和一(yī)个动词(cí)或形(xíng)容词(谓语)之间(jiān)时,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑成四(sì)个字(zì),只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用(yòng)于动(dòng)词(cí)之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用。

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