成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟

高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性是助(zhù)词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的独立性;“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于(yú)无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意思(sī)?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)的独立(lì)性(xìng);

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十(shí)一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫(pín)乐(lè)道,不与世(shì)俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名(míng):名词(cí)活用(yòng)动词,出名。

  例句(jù):山不在(zài)高,有仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用(yòng)为动词(cí),显出有灵(líng)气。

  例句(jù):水(shuǐ)不(bù)在深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是(shì)陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今常用义为(wèi):样子)

  高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐(lè)乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵(shào)公(gōng)谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心(xīn)词(动词、形容词)和(hé)补(bǔ)语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足音节,没有(yǒu)实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方(fāng)位、时间(jiān)、范围(wéi)等的(de)限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策(cè)》:“数(shù)十(shí)年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第(dì)三人(rén)称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作(zuò)兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通(tōng)常作(zuò)复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用在定语和(hé)中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴(wú)、越(yuè)之(zhī)众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存(cún)也(yě)(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天(tiān)地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽,往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思之(zhī)深而无不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

  用在被(bèi)提(tí)前(qián)的宾语(yǔ)之(zhī)后,动词谓语(yǔ)或介词(cí)之(zhī)前,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或(huò)一(yī)个(gè)分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用,可不(bù)译。

  译时也可(kě)省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传也久矣(yǐ)!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个(gè)字(zì)之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代(dài)词(cí),译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词(cí),指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识(shí)之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟结构语气(qì)助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日月之行(xíng),若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前(qián)宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用法有四(sì)种类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在(zài)定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心语之间,作定语的(de)标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各(gè)种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)独立性,使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译(yì):我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施(shī)的(de)时候。

   3、用(yòng)在不及物动词(cí)、形容词(cí)或时间(jiān)副词(cí)后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。

  不(bù)必(bì)译出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格(gé)式(shì)为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公输》)译(yì):宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志(zhì),无实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语(yǔ),常(cháng)把(bǎ)定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千(qiān)里(lǐ)的马,一(yī)顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代(dài)词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如(rú): ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人(rén)详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的(de)船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟词(cí),相当(dāng)于现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事(shì)。

   之:代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移(yí)山》)译:还(hái)不(bù)能挖(wā)掉(diào)魁父这样(yàng)的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词(cí)用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中有哪些意思(sī)

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在(zài)动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可(kě)循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一(yī)个地点名词,前(qián)面有人(rén)名(míng)或人称代词,整个句子合起来应(yīng)为“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必(bì)细(xì)察其纹理,故时(shí)有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当(dāng)“之(zhī)”后面(miàn)的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不(bù)译。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个名(míng)词或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时(shí),起取(qǔ)消句子独立性的作用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释(shì)】

   2、第(dì)三(sān)人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用于动(dòng)词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语(yǔ)前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性的作(zuò)用。

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟

评论

5+2=