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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文(wén)体(tǐ)的形式记录了孔(kǒng)子及其(qí)弟(dì)子的言行，集中体(tǐ)现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和功利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子去世(shì)以后，他(tā)的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语录言行(xíng)记(jì)录下(xià)来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记(jì)载孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称(chēng)为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼(yì)解释(shì)说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟(dì)子(zi)的言(yán)行记(jì)载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博大(dà)精(jīng)深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主要有三(sān)个(gè)既(jì)各(gè)自独立(lì)又紧密(mì)相(xiāng)依的(de)范畴(chóu)：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方(fāng)法论范畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是(shì)人内心深处(chù)的一种(zhǒng)真实的(de)状态，折中真的极(jí)致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种(zhǒng)合理的社(shè)会关(guān)系与待人(rén)接物的规范(fàn)，进(jìn)而明(míng)确“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是(shì)研究孔子(zi)及儒(rú)家(jiā)思想尤(yóu)其是原始儒家思想的第(dì)一手(shǒu)资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在儒(rú)家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末年推行洋(yáng)务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是(shì)学子士(shì)人推施(shī)奉行(xíng)的(de)金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入(rù)经(jīng)书(shū)之列是(shì)在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部(bù)《论语》治(zhì)天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此书(shū)在(zài)中国古代社会所发挥的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期(qī)鲁国(guó)陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟(dì)子(zi)三(sān)千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还(hái)是(shì)一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心学说儒家的(de)首(shǒu)代宗师，集(jí)华夏(xià)上(shàng)古(gǔ)文化之(zhī)大成，在世时已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最(zuì)博学(xué)者之(zhī)一，并且(qiě)被后世统治(zhì)者尊为至(zhì)圣、至圣先(xiān)师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的(de)儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影(yǐng)响，这(zhè)些(xiē)地区又被称(chēng)为(wèi)儒家文(wén)化圈。