悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望(wàng)是悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子p>

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来(中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使(sh中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子ǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才(cái)能(néng)够(gòu)修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊(pō)才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不能增加自(zì)己的(de)才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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