九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了(le)！您的(de)家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的(de)特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那(nà)只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？shì)秦穆公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的(de)良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的(de)天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本(běn)质，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的(de)人，对(duì)于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lá准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？i)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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