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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活(huó)的(de)重压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临(lín)的(de)困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色(sè)的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的(de)理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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