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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释,远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

  原文(wén):子曰:“唯女子与小人为难养(yǎng)也,近(jìn)之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为难养也(yě)”的(de)说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的(de)“人主”,“女子(zi)”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性,而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人,小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么意思

  近则不逊,远则怨的意思:相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

  此句(jù)的原文为子曰:“唯女子与键帆小人为难(nán)养(yǎng)也!近之则不(bù)孙,远之则怨。

  ”意思(sī)是孔子说:“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊(a)!亲近他们则恃宠(chǒng)而骄,疏远他(tā)们则心生怨恨。

  ”

  在这句(jù)话(huà)中,“唯(wéi)”,用寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月(yòng)于句首的发语词,表肯定或(huò)无实义。

  如《管子》中的“如月(yuè)如日,唯君之节(jié)”,《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗天子,受命于天”。

  通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有(yǒu)”,今不(bù)从。

  女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是(shì)指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

  一说“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子,也有(yǒu)人认为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相(xiāng)处(chù)”的,亦通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解(jiě)析

  “唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也”这句话,在(zài)主张男女平权(quán)的(de)现(xiàn)代受到了很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑,若仅仅是(shì)从字面去理解,而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识(shí),就比较容易引发误会。

  本章争议的(de)焦点(diǎn),就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

  其实,即便本章的“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性,那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

  之所以要强调这一点,是因为(wèi)古代与(yǔ)现代(dài)的社会形态(tài)和文(wén)化背(bèi)景差异巨大(dà),而这些因素(sù)对于群体的(de)心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释,远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

  “近则(zé)不(bù)逊,远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意思是:相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

  原文:子曰(yuē):“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也(yě),近之(zhī)则(zé)不逊,远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”,“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性,而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人,小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

  近则不逊,远则(zé)怨(yuàn)的(de)意思:相近(jìn)了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。

  此(cǐ)句(jù)的原文为子曰:“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为(wèi)难养也!近之(zhī)则不孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意(yì)思是孔(kǒng)子说(shuō):“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo),疏(shū)远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句(jù)话中,“唯”,用于句首的发语词,表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

  如《管子》中的“如(rú)月如日,唯(wéi)君之(zhī)节”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子,受命(mìng)于(yú)天”。

  通常是解作(zuò)“只有”,今不从(cóng)。

  女子与小(xiǎo)人(rén)在(zài)此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

  一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子,也(yě)有人认为是泛指女性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也(yě)解析

  “唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话,在主(zhǔ)张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击(jī),被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

  《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑,若(ruò)仅(jǐn)仅是寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识,就比较容易引发误会。

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  其实(shí),即便(biàn)本章的“女子(zi)”确实是泛指女性,那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会(huì)和文(wén)化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

  之所以要强调(diào)这一点,是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨(jù)大,而这(zhè)些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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