社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节(jié)日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日(rì)子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期(qī)依据干(gàn)支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月(yuè)初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷(gǔ)登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的(de)地(dì)方都(dōu)叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的(de)生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日(rì)是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的(de)社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既(jì)代(dài)表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由(yóu)居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗

　　后来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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