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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作(zuò)者是谁(shuí)?是王(wáng)维的。关于画(huà)的作者是谁以及画的作者(zhě)是谁(shuí)?是(shì)哪个朝代(dài)的,画的(de)作者是谁 是哪代(dài)诗人,画的作(zuò)者是谁远看山有色,画鸡(jī)的作者是谁,一年(nián)级画的(de)作者是谁等问(wèn)题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗(shī)画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远看山有色,近听水无声。

  春去(qù)花(huā)还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现有一种说法(fǎ),作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗(shī)》,在王维的(de)名(míng)下(xià),没有(yǒu)这首诗;

  而且整个《全唐诗(shī)》里,也没(méi)有这(zhè)首诗。此诗是题在王维的(de)画作上(shàng),题诗(shī)人不可考(不知是王(wáng)维或者另有其人),但(dàn)这(zhè)首诗本身是从别人(rén)的诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋僧人道(dào)川禅师的作(zuò)品。原文如下:

  远看山有色,近听(tīng)水无声。春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  头头皆显露(lù),物物体(tǐ)元(yuán)平。如(rú)何言不(bù)会(huì),只为转分明(míng)。

画的作者是(shì)谁

  是王维的。

  古诗(shī)《画》的作者是王维,唐朝(cháo)诗(shī)人、画家。

  王维(701年-761年,一(yī)说699年(nián)—761年),字摩诘,汉族,河(hé)东蒲州(今山西运城(chéng))人,祖籍山西祁县。

  王维(wéi)出身河东王氏(shì),于开元十九年(731年)状元(yuán)及(jí)第。

  历官右拾(shí)遗(yí)、监(jiān)察御史、河(hé)西节度使判官。

  唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间,王维拜吏部郎中、给事(shì)中。

  安禄山攻陷长(zhǎng)安时,王维被迫(pò)受伪(wěi)职。

  长安(ān)收复(fù)后,被责授(shòu)太(tài)子中(zhōng)允(yǔn)。

  唐肃(sù)宗乾元年间任(rèn)尚书(shū)右丞(chéng),故世称“王右丞”。

  王(wáng)维参禅悟理,学庄信(xìn)道,精(jīng)通(tōng)诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等,以(yǐ)诗名盛于开元、天宝间,尤长五(wǔ)言,多咏山水田园,与孟浩然(rán)合称“王孟”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。

  存(cún)诗400余首(shǒu),代表诗作(zuò)有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听水无声。

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

  春(chūn)去花(huā)还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景(jǐng)色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊,害(hài)怕。

释义

  远看高山色彩明亮,走近一(yī)听水却没有声(shēng)音。

  春天过去,可是依(yī)旧有许多花草争(zhēng)奇斗(dòu)艳,人走近,可(kě)是鸟却依(yī)然没有被惊动(dòng)。

赏析

  诗的前两句描写(xiě)的是(shì)“静(jìng)境(jìng)”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品(pǐn)之。

  诗的(de)第二句(jù)描写的是“动(dòng)境”,“无声”二字(zì)更是用得极妙,诗人将无声和(hé)有(yǒu)声溶在一起,构成一个常人无法言语(yǔ)的自然之声。

  “春去花(东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗huā)还在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那个(gè)最美的季节里尽情的开放,并最终将(jiāng)自己(jǐ)的生命(mìng)燃烧般(bān)的(de)开(kāi)到(dào)最美。

  美到极致(zhì)后(hòu),飘然而去。

  但此中花儿不谢(xiè),只因(yīn)在(zài)画中。

  整首诗(shī)构成了一幅完(wán)整的山水花鸟图(tú),寄托了一种(zhǒng)淡(dàn)淡的情(qíng)怀。

王(wáng)维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气(qì)实在是太(tài)大了(le),他是盛(shèng)唐(táng)时期与李白、杜(dù)甫鼎(dǐng)足(zú)而(ér)三的(de)大诗人(rén)。

  他那首(shǒu)《阳关(guān)三叠》(即《送元二使安西(xī)》,又名(míng)《阳关曲》)传唱了(le)一千多(duō)年,至今(jīn)仍然是音(yīn)乐会(huì)上常常上演的曲目。

  他(tā)弹奏琵琶的水平,超过专(zhuān)业的乐(lè)师,可以打(dǎ)动公主。

  传(chuán)为(wèi)他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即(jí)《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著名(míng)的画(huà)家(jiā)、“南宗”山水之(zhī)祖。

  古代文人(rén)能画的不(bù)少,但画(huà)到王维这个水平的不(bù)多;古代(dài)画(huà)家能诗也的不少,但(dàn)能写到(dào)王(wáng)维这种境界的也不多。

  苏东坡说:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画;观摩(mó)诘之(zhī)画(huà),画中有诗。

  ”正好说明了王维画(huà)有高出一(yī)般画(huà)师的(de)意境。

  他首(shǒu)创(chuàng)水墨淡(dàn)彩山水,一变魏、晋(jìn)以(yǐ)来(lái)的勾斫画法为破墨渲(xuàn)淡,为后世文人(rén)画家(jiā)所继(jì)承。

  后世文人(rén)画家对他推崇备至,苏轼甚(shèn)至评价他(tā)在吴道(dào)子之(zhī)上。

  王维对自己的绘画还是比较自负(fù)的,他(tā)不(bù)像阎立本,被当成画师就(jiù)气急败坏,他说自己“夙世谬词客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以(yǐ)画师为荣。

  宋代(dài)以后(hòu),中(zhōng)国山水画分为(wèi)两(liǎng)大流派(pài),一是以画院画家为主(zhǔ)体(tǐ)的工细青(qīng)绿山水(shuǐ)派(pài)。

  此派被称为“北宗”,以(yǐ)唐李思训为(wèi)祖。

  一是以文人野士(shì)为主体的文人水墨(mò)淡彩山(shān)水派。

  此派被称(chēng)为“南宗”,以王维为祖。

  他(tā)的作(zuò)品,宋《宣和画谱》著(zhù)录有(yǒu)《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪(xuě)山(shān)图(tú)》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是谁(shuí)?

  《画》是宋代(dài)佚名诗人(一说唐代王维或南宋川禅(chán)师)创作(zuò)的(de)一首五言(yán)绝句。

  此诗(shī)描写的是自(zì)然(rán)景物,赞叹(tàn)的却是一幅画(huà)。

  前两(liǎng)句写其山色分明,流(liú)水无声;后(hòu)两句描(miáo)述其花开(kāi)四季,鸟不(bù)怕(pà)人。

  四句(jù)诗构成了(le)一(yī)幅完整的山水花鸟图。

  全(quán)诗(shī)对仗工(gōng)整(zhěng),尤其是诗(shī)中多(duō)组反义(yì)词的运用,使其节奏(zòu)清晰,平仄(zè)分明,韵味十足,读着琅(láng)琅上口。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处(chù)可以看见山有青翠(cuì)的颜色,在近处却听不到流水的声音。

  春天过去了,但花儿还是常开不败,人走近了,枝头(tóu)上的鸟(niǎo)儿却(què)没感(gǎn)到(dào)害怕。

  创作背景(jǐng)

  此(cǐ)诗为诗人赞画之作。

  关于(yú)这(zhè)首诗的作者,有多种说法(fǎ)。

  一说是(shì)唐代(dài)王维所作,但在(zài)王维的作(zuò)品,或在《全(quán)唐诗》都(dōu)没有此诗;一(yī)说是原为(wèi)南宋僧人川禅师为(wèi)注释佛(fú)教经(jīng)典《金刚经》所作的偈颂(sòng)诗的(de)一部分;一说(shuō)为(wèi)宋代佚(yì)名诗人所作(zuò),如上海市一年级小学语文(wén)等教材中编入此诗时(shí),作者一(yī)栏(lán)里即(jí)是“宋(sòng)·佚名(míng)”。

  画(huà)的(de)作者是谁?是王维的。关于画的作者是(shì)谁以(yǐ)及画的作(zuò)者是(shì)谁?是哪个朝(cháo)代的,画的作(zuò)者是谁 是哪代(dài)诗人(rén),画的作者是谁(shuí)远看山有色,画鸡的(de)作者是谁,一年级画的作者(zhě)是谁等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn):

画的作者是高鼎吗

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(唐(táng))

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。

  春去(qù)花还(hái)在,人来鸟不惊。

  王(wáng)维(wéi)的诗作《画》现有一种说法,作(zuò)者(zhě)应(yīng)为(wèi)高鼎(dǐng)。因为翻(fān)遍《全(quán)唐诗》,在(zài)王维的(de)名下,没有这首诗;

  而且整(zhěng)个(gè)《全(quán)唐诗》里,也没有(yǒu)这首诗。此诗是题在王维(wéi)的(de)画作上,题诗(shī)人不可考(不(bù)知(zhī)是(shì)王维或者另有(yǒu)其人(rén)),但这首(shǒu)诗本身是(shì)从别人的诗改(gǎi)来(lái)的(de)。

  另(lìng)一种(zhǒng)说法,原(yuán)诗是南宋(sòng)僧人道川(chuān)禅师(shī)的作品。原(yuán)文如下(xià):

  远(yuǎn)看(kàn)山(shān)有(yǒu)色,近听水无声。春去(qù)花还在,人来(lái)鸟不惊。

  头头皆显露,物物体元平(píng)。如何(hé)言不会,只(zhǐ)为(wèi)转分(fēn)明(míng)。

画的作者是谁

  是王维(wéi)的(de)。

  古诗《画》的作者是(shì)王维,唐(táng)朝诗人、画家(jiā)。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(zhōu)(今山(shān)西运城)人,祖(zǔ)籍山(shān)西祁县。

  王(wáng)维出身(shēn)河东(dōng)王氏,于开元(yuán)十九年(731年(nián))状(zhuàng)元及第。

  历官(guān)右拾(shí)遗、监察御史、河(hé)西节(jié)度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王(wáng)维(wéi)拜吏部(bù)郎中、给事(shì)中。

  安(ān)禄山(shān)攻陷长安时(shí),王维(wéi)被迫受伪职。

  长安(ān)收复后,被责授太(tài)子中允。

  唐肃宗乾元年间任(rèn)尚书(shū)右丞,故世称“王(wáng)右丞”。

  王(wáng)维(wéi)参禅悟理(lǐ),学庄信道,精通诗、书、画(huà)、音乐等,以(yǐ)诗名盛于开元、天宝间,尤长(zhǎng)五言,多咏(yǒng)山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗(shī)佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗山(shān)水画之祖。

  存诗400余首,代表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有(yǒu)《王右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色(sè),近(jìn)听水无声。

  春去花还(hái)在,人来(lái)鸟不惊。

  注释(shì):

  1、色:颜色,也(yě)有(yǒu)景色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕(pà)。

释义

  远看高山色彩明亮,走近一(yī)听水却(què)没有(yǒu)声音(yīn)。

  春(chūn)天过去,可是依(yī)旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却(què)依然没有(yǒu)被惊动(dòng)。

赏(shǎng)析(xī)

  诗的(de)前(qián)两句描写的是“静境(jìng)”,静境(jìng)之(zhī)美出(chū)乎首句,在于有静心者能品之。

  诗的第二句(jù)描写的是“动境”,“无声”二字更是用得极妙,诗人将无声和有声溶在一起,构成一(yī)个常(cháng)人无法(fǎ)言语的自然之声(shēng)。

  “春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿(ér)在那个最美的季节里尽情的开放,并(bìng)最(zuì)终将自己的(de)生(shēng)命(mìng)燃烧般的开到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花儿不谢,只因(yīn)在画中。

  整首诗(shī)构成了一幅完整的(de)山(shān)水花鸟图,寄托了(le)一种淡淡(dàn)的情怀(huái)。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气(qì)实在是太大了,他是盛唐(táng)时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足(zú)而(ér)三的大(dà)诗人。

  他(tā)那首《阳关三叠(dié)》(即《送(sòng)元二(èr)使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一(yī)千多(duō)年,至今仍然是音(yīn)乐会(huì)上常常上演的曲(qū)目(mù)。

  他弹奏琵琶的(de)水平,超(chāo)过专业(yè)的乐师,可以打动公(gōng)主。

  传为他创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至(zhì)今。

  他还(hái)是著名的画家、“南(nán)宗”山水之祖。

  古代文人能(néng)画的不少(shǎo),但画到王维(wéi)这(zhè)个(gè)水平的(de)不多;古代画家能诗(shī)也的不少,但(dàn)能写(xiě)到王维这种境(jìng)界的也不多。

  苏东(dōng)坡说:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗(shī)。

  ”正好说明了王维(wéi)画(huà)有高(gāo)出一般画师的意境。

  他首(shǒu)创水墨淡(dàn)彩山水(shuǐ),一变魏、晋以(yǐ)来的(de)勾斫画法为破墨渲(xuàn)淡,为后世文(wén)人画(huà)家所继承(chéng)。

  后世文人(rén)画家对他推崇备至(zhì),苏轼甚至评价他在吴(wú)道子之上(shàng)。

  王维对自己(jǐ)的绘(huì)画(huà)还是比较(jiào)自负的(de),他不像阎立本,被当成画师就气(qì)急(jí)败(bài)坏,他(tā)说自己“夙世谬词客(kè),前身(shēn)应画师。

  不能舍余(yú)习,偶被世人知(zhī)”,还(hái)以画(huà)师为荣。

  宋代以后,中国(guó)山(shān)水(shuǐ)画(huà)分为两(liǎng)大流(liú)派,一是以(yǐ)画院(yuàn)画家(jiā)为主体(tǐ)的工细青(qīng)绿山水派。

  此派被称(chēng)为(wèi)“北宗(zōng)”,以唐(táng)李思训为祖(zǔ)。

  一(yī)是以文人野士为主体的文人水墨(mò)淡彩山水派(pài)。

  此派被称为“南宗”,以(yǐ)王维为祖。

  他(tā)的作(zuò)品,宋《宣和(hé)画谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁(gé)图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(rén)(一说唐(táng)代王维或南宋(sòng)川(chuān)禅师)创(chuàng)作(zuò)的一首五言绝句。

  此诗描写的是自然景物(wù),赞叹的却是一幅画(huà)。

  前(qián)两句写其山(shān)色(sè)分(fēn)明,流水无声;后两句描(miáo)述其花开四季,鸟不怕(pà)人(rén)。

  四句诗构成(chéng)了(le)一幅完(wán)整的山水花鸟(niǎo)图。

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

  全诗(shī)对仗工(gōng)整(zhěng),尤其(qí)是(shì)诗中多组(zǔ)反义词的运用,使其节奏清晰(xī),平(píng)仄分明,韵味十足(zú),读着琅琅上(shàng)口(kǒu)。

 

  白话译文

  在远处可以看见山有青翠的颜(yán)色,在近处却听不到流(liú)水的声(shēng)音。

  春天过去了,但花儿还是(shì)常开(kāi)不败,人走近了,枝头上(shàng)的鸟(niǎo)儿却没(méi)感(gǎn)到(dào)害(hài)怕。

  创(chuàng)作背(bèi)景

  此诗为诗人赞画之作。

  关(guān)于这首(shǒu)诗的作(zuò)者(zhě),有多种说法。

  一说是唐代王(wáng)维所作,但在王维的作(zuò)品,或在(zài)《全唐诗》都(dōu)没有此诗;一说(shuō)是原为南宋僧人川禅师为注释佛(fú)教经典《金刚经(jīng)》所作的(de)偈(jì)颂(sòng)诗的一(yī)部分(fēn);一说为宋代佚名诗人所作,如(rú)上海市一年(nián)级(jí)小(xiǎo)学(xué)语(yǔ)文(wén)等教材中编入此诗时,作者(zhě)一栏里(lǐ)即(jí)是“宋·佚名(míng)”。

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