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仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译(yì)

　　该文写珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过(guò)一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地(dì)面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而(ér)改(珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？gǎi)变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足(zú)也不例外。

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