不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还是kui,日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步(bù)半步的积累起(qǐ)来,一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。
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不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步(b司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文ù)以至千里是啥意思
每天半(bàn)步(bù)半步的积(jī)累起来,一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路。比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒(héng)心,要坚(jiān)持下(xià)去,不要半途而废。
出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千里;
不积小流,无以成江(jiāng)海。
”
《劝学》节选积土成山,风雨(yǔ)兴焉;
积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;
积善成(chéng)德,而神明自得,圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。
故不积跬(kuǐ)步,无以至千(qiān)里;
不积小流,无以成(chéng)江海。
骐骥一跃(yuè),不(bù)能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽(xiǔ)木不折(zhé);
锲而不舍,金石(shí)可(kě)镂。
蚓无爪牙之利(lì),筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(yě)。
蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者,用心躁也。
翻译堆积土石成(chéng)了高山,风雨从这里兴起(qǐ);
汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生;
<司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文p> 积累(lèi)善(shàn)行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德(dé),精神(shén)得到提升,圣人(rén)的心境由(yóu)此具(jù)备。所以不积累(lèi)一步半步的行程,就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达到千(qiān)里之远;
不积累细小的流水,就(jiù)没有办法汇成江河(hé)大海。
骏马一跨跃,也不(bù)足(zú)十步远;
劣马连走十天,它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。
如果刻几下就停下来了,那么(me)腐朽的(de)木(mù)头也刻(kè)不(bù)断。
如果不停地(dì)刻下去,那(nà)么(me)金石也(yě)能(néng)雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却(què)能向上(shàng)吃到泥土,向下喝(hē)到(dào)地下(xià)的泉水,这是(shì)由(yóu)于(yú)它用心专(zhuān)一。
螃蟹(xiè)有六条腿,两个蟹钳,但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身,这是因为它用(yòng)心浮躁。
不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不积(jī)跬步绝旅(lǚ),是一个(gè)汉(hàn)语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。
指(zhǐ)一步半步。
常与后句“无(wú)以至千里”连用,意为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累,就永远无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的。
荀子《劝(quàn)学篇》:
故不积(jī)跬步,无以(yǐ)至千里;不积小流,无以成江海。
意(yì)义
全句液咐的意思(sī)是:没(méi)有一(yī)步半步的(de)累(lèi)计,就没有办法到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的(de)地方;不积累小河流,就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。
比(bǐ)喻积累的作用(yòng),可以(yǐ)充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。
<司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文p> 可用来论说学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累(lèi)。扩展资料
荀(xún)子(zi)(约公元前(qián)313-前238),名况,字卿(qīng),汉族,因避西汉宣帝刘询讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音(yīn)相通,故(gù)又(yòu)称孙卿(qīng)。
周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。
著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政(zhèng)治家,儒(rú)家代表人(rén)物之一,时人尊称“荀卿”。
曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山东(dōng)兰陵)令。
荀子对儒(rú)家思想有所发(fā)展(zhǎn),提倡性恶论,常(cháng)被与孟子(zi)的(de)性善论比较。
对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了