敬告(gào)：本文包(bāo)含一定非常识的(de)边缘知(zhī)识(shí)，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能(néng)会影响观看(kàn)者三观，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究(jiū)的不(bù)是(shì)物(wù)理或者(zhě)数学，而(ér)是牛(niú)顿(dùn)想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万有引力(lì)牛(niú)顿三(sān)大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是(shì)物理学(xué)家数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什(shén)么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个完(wán)完全(quán)全有神论者，他做(zuò)的(de)一(yī)系列的科学研究(jiū)也是为(wèi)了(le)更好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在(zài)研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有(yǒu)序的(de)宇(yǔ)宙万物(wù)，万(wàn)物(wù)非(fēi)常精妙的规(guī)则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的(de)第一(yī)人，他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究(jiū)的(de)领域里面(miàn)，其中一小部(bù)分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单(dān)位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天(tiān)文(wén)的(de)尺度上面验证自己提出(chū)的(de)万(wàn)有(yǒu)引力(lì)的定律，为(wèi)了做(zuò)到(dào)这(zhè)点他就必须(xū)知道地(dì)球的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是(shì)他(tā)又找到了另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世(shì)界上第(dì)一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位(wèi)很可能源自于埃(āi)及人(rén)所使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗顿找了在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的(de)著(zhù)作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊人(rén)在建筑(zhù)金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到(dào)底有多长，他(tā)就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程(chéng)度上(shàng)去(qù)验证他的(de)万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在异(yì)象中看到了(le)一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第(dì)一圣(shèng)殿指的(de)就(jiù)是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造(zào)完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重建，这就二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人(rén)的将军(jūn)提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太(tài)教的(de)末(mò)世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的(de)以色列王国，然(rán)后(hòu)人类(lèi)将会进(jìn)入到(dào)一个幸(xìng)福的(de)时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时(shí)代(dài)的(de)结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写(xiě)得(dé)这么详(xiáng)细一(yī)定(dìng)有他(tā)的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了(le)解了这个第三圣殿的实(shí)际(jì)尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会(huì)降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的(de)内(nèi)容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密(mì)码，解(jiě)读了(le)一些(xiē)对于未(wèi)来(lái)世(shì)界的(de)预测，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了(le)什么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花(huā)费这(zhè)么(me)多精力去(qù)研究，这也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度(dù)上(shàng)对待科(kē)学(xué)的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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