还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏字(zì)”的骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评(píng)论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的(d苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗e)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的(de)苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的(de)一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团在(zài)外(wài)地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发(fā)组成(chéng)了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激(jī)发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那(nà)个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的(de)品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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