人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造(zào)出了指南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉)织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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