皈依佛门的意(yì)思，皈依的(de)皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依(yī)的意(yì)思是翻旧日之恶，依(yī)止正道(dào)而得解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能够自(zì)觉、觉他(tā)、觉行圆(yuán)满；同时，在智(zhì)慧(huì)、道德和(h硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子é)行为上，都(dōu)已经(jīng)达到彻底的圆(yuán)满。门(mén)指修行者入道的门径(jìng)，今(jīn)泛指(zhǐ)修德、治学或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛(fú)门的(de)开始，最终目标是让(ràng)自己成为三宝(硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子bǎo)，也就(jiù)是佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心(xīn)中向往(wǎng)佛(fú)想要(yào)成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作归依，可以理解(jiě)加入佛门，并达到最高的(de)境(jìng)界。佛门就是佛之法门(mén)、佛教之门。在《三论(lùn)玄义》这(zhè)本书里(lǐ)，《三论(lùn)玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著(zhù)作(zuò)，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教(jiào)门，此(cǐ)教门(mén)即法(fǎ)门之(zhī)意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二教之(zhī)自(zì)称。如信仰佛(fú)教者，称为(wèi)佛(fú)门(mén)弟子；舍离世(shì)事而(ér)修行佛(fú)道(dào)，即称为入(rù)佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分，一个是(shì)皈依，一(yī)个是佛门(mén)，想要做(zuò)到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到一种信仰(yǎng)当(dāng)中。能够做成有一件事情，往(wǎng)往有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈(liè)的向佛之心，要有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以恒(héng)的恒(héng)心，要有勇往直前，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果的决心。佛教是(shì)释(shì)迦牟(móu)尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依(yī)佛门指正式成为(wèi)佛教信徒(tú)的一个手续，具体(tǐ)包括参加皈(guī)依三宝仪式，然后(hòu)领取皈依证(zhèng)书，此后(hòu)就可以居士身份(fèn)自愿(yuàn)参加定期的(de)佛事活动了。皈依(yī)三(sān)宝(bǎo)指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能(néng)教导他人的(de)教(jiào)主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛(fú)为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教(jiào)法(fǎ)。僧宝(bǎo)，指(zhǐ)修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着三方面(miàn)品质(zhì)的顶(dǐng)端(duān)，佛，是(shì)觉悟(wù)，具足无(wú)限(xiàn)的慈悲和智慧(huì)；法，是空性及趣入空性的中道；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即(jí)无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈(guī)依佛门的最(zuì)终目标是(shì)非(fēi)常难(nán)以达到的，但也因此更(gèng)让(ràng)人想要得到最高(gāo)的目标。不管有(yǒu)没有舍俗出家(jiā)，只要达到了自身圆满成就(jiù)三宝具(jù)备的品(pǐn)质(zhì)和功德都(dōu)是完成了皈依三宝。

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