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徙木立信的故(gù)事阐明(míng)晰什么道理，徙木立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在(zài)城门处说只需(xū)有人能(néng)将(jiāng)木杆搬(bān)到指定方(fāng)位就(jiù)颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木(mù)于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人(rén)们的(de)信赖(lài)，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募(mù)民(mín)有(yǒu)能徙置(zhì)北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强(qiáng)方(fāng)针，唯(wéi)恐(kǒng)全(quán)国人对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不信(xìn)赖，所以在(zài)国都(dōu)商(shāng)场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大众有可以搬到北(běi)门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没(méi)有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可(kě)以搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国(guó)民之(zhī)愚也，而叹(tàn)执(zhí)政者之(zhī)煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾民(mín)也(yě)必多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐其(qí)不(bù)生(shēng)效能，必(bì)竭全力(lì)以保(bǎo)证(zhèng)之(zhī)，保(bǎo)持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则(zé)不唯无(wú)美好(hǎo)之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对立(lì)，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一(yī)披(pī)吾国(guó)四千余年之(zhī)记(jì)载(zài)，而求其利(lì)国福民巨大之政治(zhì)家，商(shāng)鞅不名(míng)列前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世(shì)，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之(zhī)权(quán)力(lì)，务耕织以增进国(guó)民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费(fèi)。公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表>

　　此诚我国从来未(wèi)有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之(zhī)愚也(yě)，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东(dōng)西各答(dá)消文明国民(mín)闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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