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当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托(tuō)自(zì)己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会(huì)再归来(lái)了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第(dì)三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承(chéng)安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的(de)理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即(jí)当年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗(yí)山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方文(wén)学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng),是(shì)作者借周围(wéi)景物(wù)衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情(qíng)是何(hé)物，直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境以及千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗(shī)句意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每(měi)年(nián)寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去(qù)又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来(lái)了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的(de)快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出(chū)了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄(jì)寓了(le)词人对(duì)殉情者(zhě)的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历(lì)史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。