神(shén)仙在(zài)东(dōng)西(xī)方虽然说定义不一样，其实在(zài)根本中应该是一个含义(yì)，在中国神仙是比较流行，一(yī)直(zhí)在说什么神(shén)仙很多(duō)，只是地位什(shén)么(me)和人们生(shēng)活环(huán)境都(dōu)差不(bù)多，只是(shì)对(duì)于神仙已被科学(xué)家证实，此时有消息说已经(jīng)是被科学家证实了，究竟是使用了什么方式，是见(jiàn)到了(le)神仙本尊吗？是怎么见到的呢(ne)？相信不知道多(duō)少人(rén)好(hǎo)奇其中(zhōng)真假！是使用了什么方式不是未(wèi)解(jiě)之谜吗？

神仙在很多人家中都在不断出现，只是是使(shǐ)用了不同形式，这些形式是因为人们的迷(mí)信在其中，在人们的心中更多是属(shǔ)于(yú)了太多好奇部分存在(zài)，关于神仙(xiān)，人们是说了佛(fú)学，还有什么到家等等的结合，是汇(huì)集了不知道多(duō)少路(lù)线神仙，在(zài)人们视线中不(bù)明(míng)白为什(shén)么会有如此多的(de)情景！

此时(shí)有人说神仙(xiān)被科(kē)学家证实了(le)，这个科学家到底是谁？身份是什么(me)，是使用了(le)什么方式被认可了呢？确(què)实是很难去证明，也很难将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物去(qù)说明，只是知道这样的(de)消(xiāo)息(xī)还是谨慎(shèn)对待，没有(yǒu)什么方(fāng)式(shì)会去证明什么神仙的存在，很多(duō)在科(kē)学都无法解释的情(qíng)况中(zhōng)，神仙的出现则是比(bǐ)较难(nán)堪！

神仙有(yǒu)好(hǎo)有坏，这些奇特的情景是不是神仙造成，也是有着科学(xué)的解(jiě)释(shì)，因为人们的(de)无知(zhī)，因为人们的没有见识(shí)，所(suǒ)以(yǐ)说就是在欺(qī)骗，所以就(jiù)是在欺负人们的想(xiǎng)象，这些都不能够改变什么，如果(guǒ)神仙(xiān)真有，那么肯定是早就(jiù)出(chū)现在这里，统治人(rén)类社会，也是会(huì)通过其他(tā)文明去证明自(zì)己！

关于神仙，在过去可(kě)能是因为(wèi)一个人的(de)事迹比较突出，所以就造(zào)成了今天的神(shén)化，这些(xiē)人(rén)都只是普通人，能力很突出，结(jié)果是(shì)造成了(le)最终的(de)效果，完(wán)全(quán)是没有必要继希望在这些人(rén)身(shēn)上，不过(guò)人们的追求在过去是封魔(mó)，在此时则是(shì)那种理智，是需要(yào)现实的结合(hé)，神仙的存在是为了什(shén)么！

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