抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)是(shì)概念不(bù)同：抽象(xiàng)派(pài)是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成(chéng)一个(gè)新的概(gài)念；意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中的(de)。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要求(qiú)诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)情溶化(huà)在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代(dài)表画家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家(jiā)等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什么(me)区别(bié)

　　意(yì)象派是20世(shì)纪(jì)初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代(dài)表人(rén)物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最初(chū)是(shì)对当时诗坛文(wén)风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪(làng)漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)象派是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维(wéi)多利亚(yà)诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和(hé)华兹华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森(sēn)热流行，这是(shì)自叔本华(huá)以来非理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学界(jiè)影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开创者(zhě)休(xiū)姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣依据(jù)和哲(zhé)学基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及(jí)音乐(lè)性，给意象派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的分支(zhī)，实际上意(yì)象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和(hé)象征意义，不满足(zú)于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之(zhī)间(jiān)的(de)神秘关(guān)系，而要(yào)让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那(nà)间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去约束感情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意(yì)象为“客(kè)观(guān)对应(yīng)物”，但象征主义(yì)把意(yì)象当做符号，注重(zhòng)联(lián)想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点放在(zài)诗(shī)的(de)意(yì)象本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句(jù)和中(zhōng)国古诗的(de)影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从模仿学习(xí)日(rì)本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗(àn)示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理(lǐ)，此地有声胜无(wú)声(shēng)，声响冲破(pò)了(le)以前的凝固、寂静，传达(dá)出世界(jiè)宇宙亘古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的最后(hòu)一(yī)位诗人小林一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处流浪，他(tā)的(de)诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀(què)》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹(diē)没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如(rú)有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦的(de)，见南山(shān)后回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国诗是组(zǔ)合的(de)图画(huà)。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完全浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树(shù)昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的这种表(biǎo)现意象而不加评(píng)价的诗风，正(zhèng)与意象派(pài)主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的(de)描(miáo)写性特(tè)征中，看到了一(yī)种语言与意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也(yě)应该力图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺(yì)术特(tè)征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反(fǎn)对音乐(lè)性和神秘性的(de)抒(shū)情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象(xiàng)诗(shī)的(de)定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了(le)的表面”等(děng)意象的(de)显示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只可意(yì)会(huì)、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展的(de)客观规律，有条理(lǐ)，有层(céng)次地(dì)组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空(kōng)到大(dà)地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极(jí)不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微(wēi)笑(xiào)时露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由(yóu)的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼，他(tā)们在野(yě)外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着(zhe)自(zì)由(yóu)生活的渔(yú)民的我又等而(ér)次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的(de)一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明(míng)的对比(bǐ)中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然(rán)而却(què)是矫(jiǎo)揉造(zào)作的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象(xiàng)与意象之(zhī)间构成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是个(gè)球，/孩(hái)子(zi)玩过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月亮象征现(xiàn)代(dài)人和(hé)现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间，一(yī)刹那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人(rén)的(de)忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给早(zǎo)年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中往下长(zhǎng)，/树(shù)枝(zhī)从(cóng)我身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在(zài)世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充满生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命(mìng)历(lì)程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者看来都是(shì)些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间的(de)两(liǎng)个可(kě)见(jiàn)意象并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启发和引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两(liǎng)个(gè)可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个(gè)视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合使人获得了一个与两者都不同(tóng)的(de)意(yì)象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置(zhì)，所引发的(de)情感情(qíng)绪已脱离了其中的(de)某一意(yì)象含(hán)义，而具(jù)有一种全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德作为(wèi)意(yì)象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个(gè)意象，人(rén)群中的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬间的视(shì)觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密(mì)密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往(wǎng)的行(xíng)人迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白美(měi)丽(lì)的(de)面孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的意(yì)象映(yìng)入大脑，构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮(cháo)闷与清新对比(bǐ)强烈(liè)的(de)画幅(fú)。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活(huó)，给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代人(rén)内心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而(ér)又(yòu)单调(diào)的生(shēng)活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用(yòng)没有(yǒu)意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花(huā)边(biān)，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名意象派(pài)诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然(rán)地传(chuán)达(dá)了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭(tíng)主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的(de)思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步(bù)写诗(shī)，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则(zé)，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的(de)生成可分为(wèi)两种形式(shì)：其一是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑(sù)诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶(yè)，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽(lì)的风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态(tài)意(yì)象派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗(shī)歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观(guān)点，而(ér)是(shì)放亮的一个(gè)节或(huò)一个团，它(tā)是我能够而且可能(néng)必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各(gè)有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作上却形成了(le)某些一致(zhì)的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾(ài)米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的(de)绘画风格而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非(fēi)某一个(gè)派别的名称：它的(de)形成是经过(guò)长期(qī)持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大(dà)战(zhàn)以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学(xué)性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的理论为出(chū)发点，经立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺(yì)术(shù)理念为出(chū)发点，经野兽派(pài)、表现主义(yì)发展出(chū)来，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝(lán)骑士」的(de)领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河西发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方形(xíng)，并在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也(yě)是几(jǐ)何抽象派画(huà)家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三(sān)角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和(hé)音乐式(shì)和谐造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)家画廊(láng)）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了(le)许多(duō)含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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