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劝(quàn)百讽一是哪个赋(fù),劝百讽一的意思(sī)是什么

  劝百(bǎi)讽一,意思(sī)是(shì)形容规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒(jiè),但(dàn)结(jié)果却适得其反。

  出自(zì)《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉(hàn)初年的(de)政(zhèng)论文

  B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代(dài)后期的(de)抒情(qíng)小赋

劝(quàn)百讽一的典故

  《汉(hàn)书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一(yī),犹(yóu)骋(chěng)郑(zhèng) 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢(shē)靡之辞多,而节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之(zhī)辞多而掩(yǎn)其意。

  后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一(yī)”指文章意在警(jǐng)戒(jiè),而(ér)效(xiào)果适得其(qí)反。

  梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移(yí)人之深,视庄言危论(lùn),往往有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一解释

  意思淘淘氧棉属于什么档次,七度空间属于什么档次解释:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但(dàn)结果却(què)适得(dé)其反。

  来源出(chū)处:《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》:“视庄言危(wēi)论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝百讽(fěng)一说的是什(shén)么赋

  劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一说的是汉大(dà)赋,出自(zì)《法(fǎ)言》一书(shū)。

  史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而(ér)作(zuò),至于取名《法(fǎ)言》,则本于(yú)《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非先王之法言不敢(gǎn)道。

  法有准(zhǔn)则(zé)和(hé)使(shǐ)物平淘淘氧棉属于什么档次,七度空间属于什么档次直的(de)意思,所以法言就是作为(wèi)准则而对事情的(de)是非给以评(píng)判之言。

  汉大赋(新(xīn)体赋)兴起于汉初,衰落(luò)于汉(hàn)末,历时四百(bǎi)多年。

  汉大赋(fù)是汉赋(fù)的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺叙渲染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生活(huó)为手(shǒu)段,以微刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归,结构(gòu)宏(hóng)大,铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国(guó)无可比(bǐ)拟的气(qì)魄(pò)与(yǔ)声威。

  劝百讽一的(de)意(yì)思是形容规(guī)讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人(rén)警戒,但结果却适得(dé)其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没(méi)了篇末的(de)讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长了帝(dì)王的(de)奢侈心理。

  这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

  劝百讽(fěng)一属于汉大赋(fù),语(yǔ)出西(xī)汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传(chuán)》,《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自(zì)己的(de)评价认为形容规讽正道(dào)的言(yán)辞(cí)远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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