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15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行(xíng)好事的(de)。关于莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一(yī)句是(shì)什(shén)么？，有句(jù)话(huà)叫(jiào)莫问前(qián)程，莫(mò)问(wèn)前程前(qián)面一句是什么？，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的(de)上一句(jù)是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话(huà)传(chuán)递(dì)了两(liǎng)种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善行(xíng)、善举的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回(huí)报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于党员干(gàn)部(bù)身上，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如(rú)何(hé)处世，四是(shì)表达对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了(le)一(yī)己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的(de)际(jì)遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接物(wù)，这(zhè)部分(fēn)内容是全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸(huò)患的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善(shàn)害人之心不(bù)可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统(tǒng)的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到(dào)自己认(rèn)可(kě)的格(gé)言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的(de)封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的(de)内(nèi)容以个人为中心，反映(yìng)了当(dāng)时(shí)及时下(xià)人(rén)们普遍(biàn)存在(zài)的自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了(le)在(zài)当时乃至当(dāng)今社会制度下(xià)小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避(bì)祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一些内(nèi)容含义比(bǐ)较(jiào)模(mó)糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合(hé)时代精神的(de)，我们(men)要在(zài)阅(yuè)读时(shí)采取批判(pàn)的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。