京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南(nán)昆的(de)路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时(shí)又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī)，是京(jīng)剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面(两丈等于多少米miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的活(huó)的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案(àn)象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的特两丈等于多少米征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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