祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译是“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以(yǐ)及祸(huò)患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽(h魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段ū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患(huàn)常常是由微小的事情积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事(魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段shì)困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序》是宋(sòng)代文学(xué)家欧阳(yáng)修创(chuàng)作(zuò)的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)结论(lùn)，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败(bài)亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要(yào)吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了(le)文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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