还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不知道他(tā)是(shì)一头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽快的(de)同时，带(dài)着这样(yàng)重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见(jiàn)解。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他(tā)实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了(le)解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林180kg等于多少斤 180kg等于多少磅的(de)内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子(zi)出生后的(de)40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就(jiù)那么(me)安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时(shí)代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然(rán)成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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