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一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)原版，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给(gěi)人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的(de)整个上山过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对(duì)这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人(rén)在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感(gǎn)受，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都(dōu)要对(duì)前(qián)进道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估(gū)计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源(yuán)时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗(shī)如下：

面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没(méi)有困(kùn)难(nán)，骗(piàn)得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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