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  高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若(ruò)流水,只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián),钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲;

  接(jiē)着(zhe),他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴(qín),不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了(le),听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū),便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲调(diào)之中(zhōng),钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)!”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù),这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le),您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全(quán)一样,我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

  可是第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时,得知(zh小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式ī)钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达,于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu),以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是酒吧(ba)推出的(de),吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

  不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵,工(gōng)具(jù)比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细(xì)棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区,越是有(yǒu)社会地位的群体,在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不(bù)断发(fā)展,采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面,还是(shì)在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方(fāng)面,都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突破。

  尤其是(shì)在明(míng)末清初时,采耳开始流入民(mín)间,并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业,在(zài)战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被(bèi)湮没(méi),得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

  一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

  而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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